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[內(nèi)容摘要]：家長虐待兒童在中國是司空見慣的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象與我們今天提倡的以以人為本為核心的現(xiàn)代文明極不相稱。筆者認(rèn)為有必要對這一領(lǐng)域進(jìn)行探討，指出在兒童教育過程中有意無意地、經(jīng)常性或習(xí)慣性發(fā)生的傷害兒童身體或心理健康的言行。希望引起全社會尤其是兒童家長的充分重視，認(rèn)識家長虐待兒童的危害性，在盡可能避免發(fā)生家長虐待兒童現(xiàn)象的同時(shí)，還給孩子一個(gè)平等公正的待遇。

　　關(guān)鍵詞：虐待兒童 身體虐待 情感虐待

　　根據(jù)全國婦女聯(lián)合會和聯(lián)合國兒童基金會發(fā)起的中國首次大規(guī)模兒童暴力調(diào)查數(shù)據(jù)顯示74.8%的兒童在成長過程中遭受過虐待。被調(diào)查學(xué)生中，兒童時(shí)期遭受的徒手打、用物品打、限制活動以及言語羞辱、被忽視等，主要來自父母。家長虐待兒童問題不容忽視。

　　一、家長虐待兒童的幾種表現(xiàn)形式

　　虐待兒童表現(xiàn)在4個(gè)方面：一是身體虐待，二是精神虐待或情感虐待，三是性虐待。由于本篇討論局限在家庭范圍，且?guī)в衅毡樾?，故只探討虐待兒童前二種表現(xiàn)形式。

　　1、身體虐待

　　“棍下出孝子”。多數(shù)人認(rèn)為父母打孩子是正常的教育方式。打孩子就是我們這里指的肉體虐待，是我們生活中司空見慣的事情。昨日我們絕大多數(shù)成年人在童年時(shí)都曾挨過我們父母的肉體教訓(xùn)，今日身為人父人母的我們同樣演繹著我們上一代的教育方式，雖說我們曾對此深惡痛絕。肉體虐待根據(jù)肉體受折磨情況可分情節(jié)較輕型、情節(jié)較重型和情節(jié)惡劣型。

　　舉個(gè)例子，鄰居家一個(gè)六歲男孩沒有按照父母說的去做，而是摔破了一個(gè)杯子，就會倒大霉。

　　我的一對高級知識分子朋友甚至為了兒子不去上鋼琴課而痛打了一個(gè)五歲的孩子。父母的理由就是花了錢去學(xué)的才藝，怎能說不去就不去。一個(gè)五歲大的孩子要理解父母的苦心，理解“賺錢不易”，未免有點(diǎn)強(qiáng)孩子所難。

　　2、精神虐待，即情感虐待

　　情感虐待往往比肉體虐待更為殘酷。它對孩子的心理傷害是沉重的，是一個(gè)成長階段甚至是一生的。情感虐待是針對心靈的施暴，外表上看不出痕跡，但可以確認(rèn)這種心靈虐待與兒童肉體虐待一樣普遍，它的表現(xiàn)形式是多種多樣的，歸納起來，可以分以下幾個(gè)類型：

　?。?）支配型。父母總是把自己的好惡、需要強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志行事，必須聽父母的話，按父母的指示，不許越雷池一步，甚至剝奪孩子的喜怒哀樂。這就是我們常說的“鐵碗”治家?，F(xiàn)在中國城市里最為流行的培養(yǎng)小音樂家、藝術(shù)家等現(xiàn)象，就足以說明一切。逼孩子練琴、逼孩子寫字、逼孩子繪畫，每天少則半小時(shí)，多則2—3個(gè)小時(shí)，試問有幾個(gè)5、6歲的孩子是自愿的，不是被逼無奈的？他們中不乏有此天賦之人，但對那些缺少此方面天賦的孩子是不是太霸道和有些殘忍呢？這種望子成龍的心態(tài)，可能會把孩子逼成優(yōu)秀，也有可能會逼成“憂郁”，嚴(yán)重的會逼出各種心理疾病。孩子天真無邪，且好奇心、模仿心都急強(qiáng)，看見別人唱歌他唱歌，看見別人跳舞他跳舞，別人畫畫他畫畫，看見別人彈琴他彈琴。也許有些興趣，但不一定長久，家長千萬不要把孩子的短期興趣行為認(rèn)定是長期的，甚至是終身的興趣或愛好。一位有著10歲孩子的母親，就因?yàn)楹⒆?歲時(shí)的短期彈琴熱情，買了鋼琴請了老師。從此，家里經(jīng)常出現(xiàn)父母的呵斥聲和孩子的哭泣聲以及斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲。

　?。?）冷漠型。有些父母由于工作或者其它原因，把孩子教給其他人管理，好象孩子成長不關(guān)自己的事。很少親抱哭鬧的孩子，對孩子的需要漠不關(guān)心，對孩子的進(jìn)步視而不見。還有些父母在孩子有過錯(cuò)時(shí)，不是幫助教育而是采取冷落和撇到一邊的態(tài)度，無形中傷害到孩子幼小的心靈。如，有的家長把孩子全權(quán)托付給父母、幼兒園、保姆，除經(jīng)濟(jì)上供給外，沒有滿足兒童的情感需求，對兒童漠不關(guān)心。這樣的家長他們自己并沒有覺察到親情的缺位，總覺得自己賺錢是為了讓孩子生活的更好。其實(shí)孩子需要物質(zhì)上的滿足，更需要父母的愛撫。一位初中一年級的家長，常年把孩子寄居在老師家，認(rèn)為自己的文化水平低，不利于輔導(dǎo)孩子的功課。事實(shí)上，孩子的健康成長，獲取知識只是他成長的一部分，而另一部分，也是最重要的是教他如何成為一個(gè)社會人，一個(gè)有著健全人格的人。父母文化程度的高低，生活節(jié)奏的快慢，都不是放棄自己養(yǎng)育子女的借口。錢重要，孩子的未來更重要。

　　（3）貶低型。中國人以謙虛為美德。不習(xí)慣表現(xiàn)自己或表揚(yáng)與自己有關(guān)的人或事，教育孩子亦是如此。具體體現(xiàn)在有些父母經(jīng)常貶低孩子的進(jìn)步，經(jīng)常打擊孩子的自尊心。常說“你總是……”“你從不知道……”及“笨蛋”“蠢豬”等等辱罵孩子。農(nóng)村還有對女孩子人格侮辱的罵詞，如“賠錢貨”等。在我對孩子的教育中也常犯這樣的錯(cuò)誤。一次，當(dāng)我說到“你就不能象你小哥一樣努力，以后考上清華這樣的名牌大學(xué)！？”兒子看著我，認(rèn)真的反駁到：“你們那時(shí)就沒有清華、北大？你們怎么沒考上？”我沒言語。因?yàn)楹⒆诱f的一點(diǎn)都沒錯(cuò)，我們都知道，己所不能勿施于人，但我們對待孩子，卻因?yàn)槲覀冏哉J(rèn)為的權(quán)威而忽視了孩子的權(quán)利。

　?。?）抹煞型。父母對孩子的期望值過高，要求過嚴(yán)。在孩子出現(xiàn)失誤時(shí)，不是幫助孩子尋找失敗的原因及努力的方向，幫助克服困難，而是抹殺過去的一切，批評責(zé)罵。如，“你真是個(gè)大笨蛋”、“你哪如你爸（媽）半點(diǎn)”、“你只會給大家添亂”等等給孩子心靈“雪上加霜”。3、肉體+心靈的雙重虐待。這是最為恐怖的虐待方式。當(dāng)然也視情節(jié)分情節(jié)較輕型、情節(jié)較重型和情節(jié)惡劣型。中國的父母大多屬于此種類型。只不過是“五十步笑百步”罷了。中國有一句話“打是親，罵是愛，不打不罵是禍害”，這就是中國父母教育子女的真實(shí)寫照。

　　二、家長虐待兒童的心理

　　1、中國幾千年的倫理道德文化一直把“孝”當(dāng)成人生第一大要務(wù)。“百事孝為先”、“父叫子亡子得亡”。父母在家庭中具有絕對的權(quán)威性，掌握著子女的生殺大權(quán)貫。這種觀念徜徉于歷史文化的長河中，在國民意識深刻打上了烙印。父母把子女當(dāng)成自己的私有物品，當(dāng)成自己生命的延續(xù)。因此教育子女完全不顧子女大感受，按照自己的觀念意識培養(yǎng)教育，在教育過程中進(jìn)行打罵認(rèn)為屬于私人空間，他人無權(quán)干預(yù)。

　　2、望子成龍觀念。父母對子女的期望值普遍較高，渴望自己的子女成材，希望他們在未來激烈競爭的現(xiàn)實(shí)生活中能出人頭地，家長把目標(biāo)往往瞄在“比爾.蓋茨”等成功人物身上，因此，在培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求上常常會脫離孩子的實(shí)際，在父母身心疲憊的同時(shí)，加重了子女的心理負(fù)荷，導(dǎo)致心理失衡。具體現(xiàn)象是父母高投入，子女不領(lǐng)情，出現(xiàn)矛盾，占支配地位的父母與子女失和，導(dǎo)致“戰(zhàn)爭”。

　　3、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。人都是有理想有抱負(fù)的，無論由于歷史、家庭還是個(gè)人原因，往往人們不能全部實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)，這時(shí)他們常常把希望寄托到有實(shí)現(xiàn)這種愿望可能性的最親的人身上，充滿希望并有著可塑性的孩子便成了他們的獵物，成了施壓的唯一目標(biāo)。

　　4、父母不健康心理，在外壓力回家釋放，不習(xí)慣去健身房或找心理醫(yī)生減壓。由于受工作、生活壓力的影響，許多孩子成了父母情緒的宣泄對象。特別是碰到挫折時(shí)，孩子更成了首當(dāng)其沖的出氣筒。父母心理不健康，不會控制自己的情緒，造成父母與子女的緊張關(guān)系。

　　5、中國父母人權(quán)觀念淡漠、平等意識不強(qiáng)，絕大多數(shù)家長沒有把孩子看成獨(dú)立的個(gè)體，不懂得尊重孩子的權(quán)利。

　　6、隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深入，升學(xué)、就業(yè)等社會競爭壓力日益加大，父母都希望自己的子女不輸在起跑線上，在社會上有立足之地。因此出現(xiàn)“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”現(xiàn)象。

　　7、沒有規(guī)矩不成方圓。國有國法，家有家規(guī)，孩子是家庭的一分子，因此必須嚴(yán)格遵守家規(guī)。有違家規(guī)，當(dāng)用“家法”伺候。

　　8、夫妻關(guān)系不和，一方往往把對對方的怨恨撒到孩子身上，孩子成了一方的代替品，出氣筒。特別在瀕臨解體的家庭和已經(jīng)解散的家庭，父母一方在孩子出錯(cuò)時(shí)更容易出現(xiàn)此現(xiàn)象。

　　9、以自我為中心，認(rèn)為孩子是自己生活的累贅。這在有著個(gè)人享受思想的父母中大有人在。他們往往把自己不能實(shí)現(xiàn)的個(gè)人生活愿望歸罪于子女，把子女當(dāng)成是自己追求美好生活的絆腳石。

　　三、國民對家長虐待兒童所持的態(tài)度

　　當(dāng)今國民對家長虐待兒童所持的態(tài)度基本上有兩種。一種持肯定態(tài)度，另一種持反對態(tài)度。據(jù)調(diào)查，持肯定態(tài)度的國民占大多數(shù)，持否定態(tài)度的僅占國民的一小部分。

　　1、持肯定態(tài)度

　　持肯定態(tài)度的又分為兩種。一是認(rèn)為孩子“不打不長記性”，不打不成材。持肯定態(tài)度的這些國人大多受封建倫理道德觀念的影響，親身經(jīng)歷過并且耳濡目染了自己和周圍家長的種種行為，認(rèn)為“老子”打“小子”天經(jīng)地義。二是反對“棍棒教育”的國民，認(rèn)為孩子應(yīng)以“說教”為主。這種“說教”當(dāng)然不反對語言上的過分。他們認(rèn)為只要孩子沒有受到皮肉之苦，就不算對孩子虐待。更何況教育子女時(shí)，家長控制不了自己的激動情緒，說些過分的言語，完全可以理解。

　　2、主張民主型的平等教育。既反對“棍棒教育”，又反對言語上的虐待教育。這些國人絕大多數(shù)受西方民主思潮的影響，認(rèn)為兒童是一個(gè)完整、獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)允許他有自己的世界，有自己的空間。應(yīng)采取一種民主的、開放式的教育方式。

　　四、案例剖析

　　案例一：1998年4月2日，牡丹江市某金融單位辦公室主任李富春及妻子金霞被殺在家中，李富春身中55刀，金霞身中10余刀。事后，人們驚訝的發(fā)現(xiàn)：死者16歲的兒子李非竟是兇手。經(jīng)公安部門調(diào)查得知，李非殺死父母的理由竟是學(xué)習(xí)成績太差，不堪父母的毆打和責(zé)罵。

　　李富春及妻子金霞家庭教育方法就屬于嚴(yán)厲懲罰型。他們不從孩子的實(shí)際情況和興趣愛好入手，調(diào)節(jié)孩子焦躁的心理，相反，在教育孩子時(shí)態(tài)度生硬，語言粗魯，缺乏感情，甚至挖苦諷刺、打罵孩子。長此以往這種教育方式的惡果顯示出來。造成子女的膽怯、懦弱、退縮、自卑等不良行為，在外人的眼里李非是文靜的，實(shí)際上這種文靜的表面蘊(yùn)藏著李非心理失調(diào)與心理障礙，以致后來李非形成了粗暴、野蠻、敵對、說謊等不良性格特征，孩子的心理健康遭到破壞，內(nèi)心的不安、惶恐無處釋放，這就反抗情感一旦發(fā)泄出來，就象火山爆發(fā)不可收拾。

　　其實(shí)這場悲劇是可以避免的。我們說錯(cuò)在孩子，其實(shí)真正應(yīng)該反思的是孩子的家長。李富春及妻子金霞如果轉(zhuǎn)變觀念，早早就認(rèn)識到孩子有獨(dú)立的人格和追求自由的權(quán)利，并且人生應(yīng)該是豐富多彩的?！皸l條大路通羅馬”、“天生我材必有用”等，就一再提醒我們在人生的道路上我們別和自己或他人過不去，生活的真諦應(yīng)該是快快樂樂。如果李富春及妻子金霞，建立一個(gè)寬松教育的家庭氛圍，結(jié)果一定是不言而喻的。首先，他們對李非曉之以理，使孩子心服口服； 其次對李非動之以情，父母兒子間建立親切溫暖的感情關(guān)系，言行舉止充滿愛意，使孩子真切感覺到父母的溫暖，感情上產(chǎn)生親切感和安全感；再有就是在人格上與孩子平等，孩子在家中有平等的發(fā)言權(quán)，也有給父母提意見的權(quán)利，提高孩子的成就感。這樣的結(jié)果就能充分發(fā)揮孩子的智力因素，一是使孩子思維獨(dú)立、靈活能力增強(qiáng)；二是促進(jìn)孩子好奇心、求知欲、自信心的發(fā)展，使孩子在寬松的家庭氣氛中，發(fā)展自己的創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；三是使孩子有一個(gè)健康向上的人生觀和價(jià)值觀。

　　案例二：《北京晚報(bào)》報(bào)道：2004年5月11日上午，吉林省遼源市龍山區(qū)一低矮平房的小床上平躺著一具年僅9歲的男尸。男孩眼微睜、嘴微張，渾身傷痕累累。原來，這孩子只為家里丟了4角錢而被親生父親活活打死。死者名叫王旭，父親王宏臣是下崗工人，靠蹬三輪車為生。爸爸總怕兒子學(xué)壞，對孩子管教很嚴(yán)，平時(shí)經(jīng)常打罵孩子。事發(fā)當(dāng)天10點(diǎn)左右，王宏臣讓兒子買早飯時(shí)發(fā)現(xiàn)抽屜里少了四角錢，很生氣，邊打孩子邊問他是否偷了錢，兒子說沒有，他越打越生氣，先用竹條后用皮帶，還把兒子的手綁了起來。半夜的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)孩子沒氣了。經(jīng)醫(yī)生檢查，孩子脈搏消失、心跳停止，雙腕有勒痕，面部、臀部、雙下肢多處青紫，并拌有肋骨骨折，搶救毫無希望。

　　這是一起嚴(yán)重的家庭暴力事件，僅僅因?yàn)樗慕清X就斷送了一個(gè)年僅9歲的孩子的性命，可悲可嘆。目前，我們的社會正在走向民主、自由的新時(shí)代，然而幾千年的封建家長制對人們觀念的影響根深蒂固，它象一根無形的繩索束縛著人們的思想和行為。所謂“不打不成才”、“打是親罵是愛”、“棍棒下頭出孝子”都是這一觀念的反映。有人說中國沒有不挨打的孩子，沒有不打孩子的父母，這句話本身未必完全正確，卻在一定程度上反映了中國家長打罵孩子的普遍性?！敖馃o足赤，人無完人”。作為一個(gè)尚未長大成人的孩子，必然存在著這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，怎樣克服和改進(jìn)這些缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，是家長應(yīng)盡的責(zé)任。象園丁育樹，砍掉枝杈、扶正樹干、澆水培土、除祛病害，使子女成為健康向上的一代新人。孩子的身心發(fā)展有一個(gè)過程，當(dāng)孩子的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，如王旭一樣據(jù)說是拿了錢，家長應(yīng)該冷靜處理，父親王宏臣打罵兒子，問題也沒有解決。孩子拿錢這種事在孩子時(shí)期都遇到過，絕大不分遭到家長的叱責(zé)，家長應(yīng)該重視此現(xiàn)象，但不應(yīng)該小題大做。正確的方法是家長循循善誘，講清利弊，以觀后效。要知道無論做什么事都要有一個(gè)過程，欲速則不達(dá)。更何況，孩子作為家庭的弱勢個(gè)體，身心健康應(yīng)該受到法律和全社會的共同保護(hù)。家長打罵孩子的行為應(yīng)該受到全社會的關(guān)注，并受到全社會的鄙夷。

　　案例三：公務(wù)員秦穎的女兒小美自小喜愛音樂，一聽到優(yōu)美的樂曲就會禁不住地隨著樂曲的旋律哼唱。為了培養(yǎng)孩子，秦穎買了鋼琴，還請了音樂老師到家中授課。孩子每天都得在家長督促下練上近兩個(gè)小時(shí)。漸漸地孩子煩了，秦穎就手持小棍親自督戰(zhàn)，彈錯(cuò)了，就是不輕不重的一下。后來孩子發(fā)展到一練琴就緊張，越出錯(cuò)越挨訓(xùn)，越挨訓(xùn)越出錯(cuò)，似乎是進(jìn)入了惡性循環(huán)。音樂老師婉轉(zhuǎn)地勸媽媽別要求太嚴(yán)，她認(rèn)為是老師不負(fù)責(zé)任，于是管束更嚴(yán)了。終于有一天，已經(jīng)學(xué)琴3年的女兒對著鋼琴又哭又笑，經(jīng)過心理醫(yī)生的診治，她才知道女兒得了恐懼癥……如今，鋼琴被置于她們夫婦臥室的一角，Mr.馮先生誰也不愿再和女兒提到鋼琴。

　　這種事例當(dāng)然是極個(gè)別的，但是兒童恐懼癥應(yīng)該引起廣大家長的重視。畢竟，孩子的身心健康是最為重要的。孩子還小，還不懂得為自己設(shè)計(jì)前程。他們的一切行為都根據(jù)自己的喜好。秦穎在孩子還小的時(shí)候就請人灌輸孩子一些音樂知識、演奏技巧，并用大人的意識強(qiáng)加干涉，并沒有考慮到孩子是否能夠承受。盡管秦穎的出發(fā)點(diǎn)是好的，但這種重一點(diǎn)而輕全面發(fā)展的教育方法往往欲速則不達(dá)，把小美本來的良好的音樂天賦給淹沒了，并且還付出了更大的代價(jià)。正確的方法是在對孩子音樂方面的培養(yǎng)中，隨著時(shí)間的推移，在小美不斷成長和學(xué)習(xí)興趣中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”，尋找和確定孩子的培養(yǎng)方向。這是秦穎正面引導(dǎo)小美健康成長的唯一途徑。更何況，我們深知培養(yǎng)孩子我們希望孩子成為真正的人，希望他（或她）一生幸福，我們需要的是身心都健康發(fā)展的孩子，是一個(gè)積極向上而又快樂的孩子。因此，不能把自己的想法強(qiáng)加于孩子，應(yīng)該尊重孩子的人格，孩子的選擇。

　　五、反家長虐待兒童的途徑

　　1、開辦家長學(xué)校，努力提高父母的教育素質(zhì)。家長要盡快改變教養(yǎng)方式，對孩子來說，父母和諧、適度的教育和有安全感的教育環(huán)境是很重要的。家長要把孩子當(dāng)做一個(gè)朋友、一個(gè)社會人，用平等的態(tài)度和他們多交流、多溝通、多肯定，以贊許的眼光看待他們，激發(fā)他們的自尊和自信。孩子需要父母的關(guān)心，但不能支配他的行為；需要父母了解他的困難，但不能橫加干涉；需要父母的鼓勵(lì)，但不能指責(zé)和凌辱；需要父母的協(xié)助，但不能代替他選擇；需要父母指點(diǎn)，但不強(qiáng)迫他們接受管教。

　　2、保護(hù)兒童的合法權(quán)益。增強(qiáng)法制意識，認(rèn)識到對兒童實(shí)施虐待不僅是教育方法問題，而且是一種違法行為。

　　3、關(guān)心當(dāng)前家長的心理健康。配備家長心理保健工作者，定期舉辦心理健康講座， 提高心理保健意識，及時(shí)排解自身的心理問題和心理障礙，以消除心理虐待的心理根源。提高自身的心理素質(zhì)，做自己情緒的主人，以積極的情緒感染兒童。

　　4、樹立人權(quán)觀念，建立長幼之間的平等意識。像尊重成人一樣，尊重兒童的自尊心、情感、需要、興趣，循循善誘，以情感有，以理服有，給兒童一個(gè)寬松和諧的活動環(huán)境和心理環(huán)境。

　　5、家長正確對待另一方的意見，加強(qiáng)家長之間溝通，不要把家長之間的矛盾轉(zhuǎn)移到孩子身上。

　　6、加強(qiáng)群體監(jiān)督作用，對有虐待兒童言行的家長給予批評和制止。

　　7、從文化對家庭兒童虐待認(rèn)可和渲染，從父母、兒童的相互關(guān)系模式中，從家長兒童虐待在代際間的傳遞上尋找有效的預(yù)防、制止和補(bǔ)救措施。

　　人是生而平等的。孩子雖然要接受父母的撫養(yǎng)和教育，但是他也同樣享有在精神和肉體上不受侵犯的權(quán)利；他（她）不僅是家庭的一個(gè)成員，也是社會的一分子，尊重和保護(hù)未成年人的合法權(quán)利是每一個(gè)家長應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。父母應(yīng)該樹立起一個(gè)基本觀念，即孩子不是我們可以任意支配的私有財(cái)產(chǎn)，孩子是應(yīng)該受我們成年人保護(hù)的未成年的一個(gè)大寫的、有血有肉的“人”。社會的和諧發(fā)展，作為社會細(xì)胞的家庭要和諧發(fā)展，而這不僅體現(xiàn)在家庭夫妻關(guān)系的和諧，更重要的是我們家庭關(guān)系中不可忽視的父母與子女的和諧關(guān)系上。